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民間刺繡介紹
青海民間刺繡
青海刺繡的歷史，可以追朔到遠古。隨著絲綢之路南路的開通，唐代隨著文成公主、金城公主先后進藏路過青海和弘化公主嫁給青海吐谷渾王，中原絲綢源源涌入，人們開始用刺繡裝飾自己，美化生活，傳遞友誼，寄托感情，使得這種民間藝術成為人們生活中不可缺少的組成部分，世代相傳，不斷發展。
青海刺繡應用十分廣泛，其品種豐富，花樣繁多，綜觀各種繡品，大體上可分為四種類型：一是實用類，主要有鞋、襪子、腰帶、辮筒、枕頭，這是刺繡的實體；二是觀賞類，主要有錢褡、衣領、衣袖、荷包、口袋片等；三是禮儀類，主要有錢包、筆包、褲帶、壽帳、挽聯、字畫等；四是宗教用品類，用刺繡塑造佛像和裝飾寺廟殿堂。這只是從大的方面區分，實際上許多東西既是實用品，又是禮儀觀賞品，很難嚴格區分。
民族特色
民族性是青海民間刺繡的顯著特點。青海刺繡在漫長的發展過程中，形成了各民族自己的獨特風硌。一個民族由于語言、宗教信仰、節慶禮儀、文化娛樂、生活習俗的內容和形式以及習慣愛好的一致性，在民間 藝術，特別是與人們息息相關的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識。
藏族、蒙古族、土族，由于信仰藏傳佛教，他們的刺繡多反映吉祥八寶、獅象瑞云等宗教內容，而且相當一部分刺繡直接為宗教服務。
←蒙古族 藏族→
藏族刺繡吸收唐卡的構圖手法，又學習漢族刺繡的技藝，繡品講究觀賞價值，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術效果。藏族刺繡裝飾性極強，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞、互相紐套的和諧布局，反映出團結友愛、互不分離的民族性格。
 ←土族刺繡圍肚
土族刺繡做工精細，針針見功底，線線出效果。繡品講究整體關系，以盤繡為主體，以密集的繡法為基調，以大面積繁繡為特色，件件繡品舒展大氣，光彩奪目，由于精工耗時，繡品經久耐用。土族刺繡應用十分廣泛，民間刺繡非常活躍，時至今日，土族婦女從頭到腳 用刺繡裝扮，看上去花枝招展。
回族→
回族、撒拉族刺繡則講究高雅、秀麗，針法精巧飄逸，繡品精美淡雅，并受伊斯蘭教的影響，很少用動物圖案，多以植物花卉為主。
青海漢族刺繡博采眾長，既受中原刺繡又借鑒少民族構圖色彩，還收宮庭刺繡的技藝，從構圖、題材、色彩，繡法諸方面刻意追求，全面發展，繡品樸實中見華麗。
←撒拉族
地域特色
地域環境對刺繡的形成和發展起著很大的作用。我國著名的刺繡有蘇繡、湘繡、蜀繡、廣繡、京繡、顧繡、苗繡等，都在特殊的地理環境中誕生，并形成獨特的繡種。
青海民間刺繡雖不能與其他地區的專業繡種完全相類比，但由于高原文化與中原文化的結合，形成異曲同工之美。青刺繡最大的特點是原始古樸、件件繡品似乎都體現著遠古的印記。
就本省而言，由于地域遼闊，在刺繡上就反映出了地區差異。草原牧民的刺繡以夸張的造型、莊重的色彩、潑辣的筆觸、強烈的對比、簡練的構圖、粗獷的線條，展現出豪放的草原氣質。青海東部從事農業的各民族，不但刺繡種類繁多，應用廣泛，而且講究構圖飽滿、形象生動、渾厚樸實、色彩純真、手法多樣，并以做工精細而著稱。
民間刺繡滲透了無數婦女的聰明智慧和美好的愿望，十指春風，充滿了熾熱的生命力和美好的情感。技藝高超的繡女，手中的針線猶如畫家手中的筆墨丹青，可以繡出璀璨精美的圖畫，并能表達繡女的個性，顯示出不同時代的文化風貌和藝術成就。
早期刺繡重在實用，直到紡織品出現之后，刺繡藝術才得到長足的發展，民間刺繡也就更加活躍起來。為了適應刺繡藝術發展的需要，各種刺繡針法應運而生，伴隨著繡女的孜孜不倦和執著追求，刺繡針法不斷完善豐富，形成了刺繡藝術品類萬千、百花爭艷的嶄新局面。
青海民間刺繡的繡法比較多，按當地叫法，有平繡、盤繡、鎖繡、網繡、拉繡、垛級、辮繡、堆繡、剪貼繡、窩針繡等。其中盤繡和堆繡是藏族、蒙古族、土族最拿手、最具特色、最常用的繡法，在其他漢族地區很少見到。由于民族的不同、地域的不同、繡品內容和對象的不同，繡法的使用也千差萬別，從而達到內容與形式、民族情與表現手法的統一。
藝術特色
青海刺繡受民族和宗教的影響，在構圖上采用多種手法，主要有：嚴密規整性，這種構圖大都有固定的模式和嚴格的程序，用理想求全的手法，組合成規整穩定的圖案，如佛像、傳統圖案、土族腰帶等。寫實飽滿性，用具像的表現手法將圖案紋樣填繡件，有的幾乎達到密不透風的程度。均衡對稱性，一般指絕對對稱性，多用于圖案本身上下左右的對稱。夸張性，對所反映的內容從外形、神態上進行夸大、強調、突出，追求神似，這是一種原始的構圖法。裝飾性，主要包括格律體構圖和平視體構圖兩種，用這兩種構圖原理產生出變化萬千的圖案紋樣，如腰帶、辮筒、煙袋、衣領袖等。青海刺繡中也多用紋樣組合形式，包括單獨紋樣中的自由紋樣、角隅紋樣、幾何紋樣、連續式紋樣中的二方連續、四方連續等紋樣的重復排列，成為無限循環的圖案。
此外，青海民間刺繡最大特點就是講究色彩艷麗。繡女們在用色上無拘無束，十分大膽，用彩線盡情地抒發自己火辣辣的情感。在設色上，多用原色，很少用過渡色，因而色相明快，彩度純厚，對比鮮明，色彩強烈。許多繡品在黑底色上直接用大紅大綠繡成，出現高反差、強對比的效果。青海刺繡用的是細韌、明亮又富彈性的繡線，繡品艷麗，而有光澤，在這方面明顯區別于云、貴、川的民族刺繡。青藏高原色彩斑斕的自然景觀，賦予了繡女們編織構圖時所流露出的自然美。
青海民間刺繡所反映的內容包羅萬象，百花齊放。從圖案紋樣上看，有八寶圖案、吉祥如意、光圈云氣，也有人物、動物、植物、幾何圖案。一些傳統題材如丹鳳朝陽、孔雀戲牡丹、白鶴戲太陽、鹿羔聽鐘聲、貓臥竹底、兔吃白菜、老鼠拉葡萄、云雀探梅大量應用。還有一些繡品在造型和題材中保留著原始美術中龍、虎、鳳等圖騰印記。比較富有代表性的土族腰帶，由于面積大，所反映的內容也就非常豐富，有太極圖、云紋、蓮花紋、石榴紋、牡丹、佛手、壽字、神仙魁、蝴蝶紋，而占主題的則是以太極圖為核心的蓮花紋樣等。一個民族的圖案風格，能反映出這個民族的歷史。圖案紋樣的發生、發展和演變，都有跡可循，有源可溯，是與各民族的生產、經濟密切聯系的。試想那些身居深山老林、廣袤草原，與外界很少接觸的繡女們，能如此完整地保存和應用著古老圖案，這很值得我們深思，同時，也對一步探討青海歷史，提供了一定的依據。由于青海民間刺繡遠離現代文明，它對傳統的繼承是代代相傳的直接傳承方式，伴隨著中華民族的繁衍生息而發展演變，對探討現代藝術觀念與傳統藝術觀念中相同與相異的繼承關系，有著很大的啟迪作用。
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